|
1.价值----西藏唐卡的价值主要为：一为艺术价值，二为宗教价值，三为教学价值，四为西藏文化价值，五为收藏价值。藏学家王尧先生曾这样归纳唐卡在藏族人民生活中的重要作用：认识的，通过形象给人以知识和力量；审美的，通过形象给人以感情和信仰；行为的，通过形象给人以道德和教育。
2.结构----唐卡艺术强调在画面上有所谓“看得多、看得全、看得远、看得细”的说法，它的构图极为别致，整个画面不受太空、大地、海洋和时间的限制；在很小的画幅中，分为上层为天堂,中部为人世,下方为地界的三重结构，画家往往把情节繁多、连续性强的故事，巧妙地勾勒描绘于画面，使画面内容丰富多彩。而这种把世界分为三界的做法，乃是承袭自西藏原始苯教的宇宙观。
3.着色----由于唐卡篇幅不大，所以更加依靠精工的细描和讲究的上色。一般均以铁线描和云丝描等细线勾勒轮廓，以充分体现体态的窈窕，细腻和温馨可爱，而普遍重视上色以展示人物的精神状态和神采。唐卡也使用矿物原料，但绝不用皮胶来调制颜料，而是用一种含有毒性的草汁来调颜料，质地更精细透明，且能防虫咬；也使唐卡的色彩更为配搭和耐看耐用。
4.善用金银色----唐卡色彩绚丽、鲜艳，对比强烈，且善用“金”，“银”描画，使画面显得神圣庄严，富丽堂皇。而从金唐、黑唐、红唐等命名上，可也感觉到唐卡在用色上的大胆、泼辣和独到。黑唐卡多用于描绘镇妖降魔的题材，在漆黑的底色上大量勾金，画面雄伟强劲，庄重沉着。红唐卡以红为底色，表现高贵富丽。金唐卡以金为底，通常只有嘴、眼、指甲、毛发等处可用其它颜色，极为独特，上面用黑线勾画，使画面神圣、金碧辉煌。
5.善用几何图形----西藏唐卡在艺术表现形式上，经常将一些佛教内容，装饰在几何图形中，如“六道轮回”，“民办模工图”是将人生的因果和宇宙的分布绘制在圆形的图案中，而“坛城”是用“八吉祥”，“佛塔”等物，组成完全对称的饼图案。
6.奇妙----唐卡没有壁画那么宽大的篇幅，因而在绘画内容上要受到一定限制，不大适合反映大的题材和场面，而更适合于绘画单个的佛菩萨、金刚护法、佛母天女、尤以绘画天之护法见长，也特别适应了密宗修持的需要。观赏这类型唐卡的人都有一个共有的感受，无论在什么地区或时候观赏唐卡，在眼睛一瞥之间，双脚就会不由自主地奔向某幅唐卡前瞻仰，可是其奇妙的地方。
|
